कुंडली में योग क्या है?
योग का अर्थ है मेल या जुड़ना, और ज्योतिष में यह स्थितियों के उस निश्चित मेल का नाम है जिसे ग्रंथ एक इकाई मानते हैं। एक राशि में दो ग्रह, चंद्र से गिने किसी खास भाव में एक ग्रह, दो भावों के स्वामियों का आपस में जुड़ना: शास्त्रीय साहित्य ने जिस भी स्वरूप का नाम रखना ज़रूरी समझा, वह योग है। ऐसे सैकड़ों योग हैं, और किसी योग कैलकुलेटर का मूल्य पूरी तरह इस पर टिका है कि वह अपने नियम बताता है या नहीं। योग कुंडली की बनावट की एक विशेषता है, कोई परिणाम नहीं: यह एक व्यवस्था का वर्णन करता है, और वह व्यवस्था कितना कुछ कर सकती है, यह उसे बनाने वाले ग्रहों के बल पर और इस पर निर्भर है कि उनकी दशाएँ कब चलती हैं। एक ही योग वाली दो कुंडलियाँ एक ही जीवन वाली दो कुंडलियाँ नहीं हैं।
यह कैलकुलेटर कौन से योग पहचानता है?
बीस, हर एक उन शर्तों के साथ दिखाया गया जो उसने पूरी कीं। पाँच पंच महापुरुष योग (रुचक, भद्र, हंस, मालव्य और शश)। अपने पूरे पाराशरी रूप में गजकेसरी, और उसका हल्का रूप केसरी। अमला और लक्ष्मी। चंद्र से बनने वाले योग सुनफा, अनफा, दुरुधरा और केमद्रुम, और चंद्र से पढ़े जाने वाले अधि और धन। सूर्य से बनने वाले योग वेशि, वाशि और उभयचरी। केंद्र और त्रिकोण भावों के स्वामियों के बीच राज योग, और नीचभंग, यानी किसी ग्रह के नीचत्व का रद्द होना। बुधादित्य (Budhaditya) और चंद्र-मंगल योग नहीं जाँचे जाते, क्योंकि सबसे पुरानी पाराशरी सूची उनका नाम नहीं लेती और सूर्य के साथ बुध इतना आम है कि उसे अलग से गिनाया नहीं जा सकता। विपरीत राज योग, नाभस योग और लाल किताब के योग भी नहीं जाँचे जाते।
पंच महापुरुष योग क्या हैं?
पाँच "महापुरुष" योग, उन हर ग्रह के लिए एक जो न सूर्य-चंद्र है न राहु-केतु। हर योग तब बनता है जब उसका ग्रह अपनी राशि में या उच्च का हो, और लग्न से केंद्र में हो, यानी प्रथम, चतुर्थ, सप्तम या दशम भाव में। रुचक मंगल का है, भद्र बुध का, हंस गुरु का, मालव्य शुक्र का और शश शनि का। दोनों शर्तें एक साथ पूरी होनी चाहिए, इसी से ये योग असामान्य रहते हैं: यादृच्छिक कुंडलियों में पाँचों में से हर एक लगभग दस में से एक से बीस में से एक कुंडली में मिलता है। तृतीय भाव में उच्च का शुक्र कुछ नहीं बनाता, और षष्ठ भाव में तुला का शुक्र भी नहीं।
रुचक: मेष, वृश्चिक या मकर में मंगल
मंगल मेष और वृश्चिक का स्वामी है और मकर में उच्च का होता है, इसलिए रुचक माँगता है कि मंगल इन तीनों में से किसी राशि में हो और वह राशि लग्न से केंद्र में पड़े। परंपरा इसे साहस, शारीरिक उत्साह और नेतृत्व के लिए पढ़ती है। इस मेल के पीछे कुछ है या नहीं, यह इसके होने से अलग प्रश्न है: अपने षड्बल न्यूनतम से कम वाला मंगल ठीक वही योग बनाता है जो उससे काफ़ी ऊपर वाला मंगल, और कम देता है।
भद्र: मिथुन या कन्या में बुध
बुध मिथुन और कन्या का स्वामी है, और कन्या उसकी उच्च राशि भी है, पाँचों में अकेला ग्रह जिसकी उच्च राशि उसकी अपनी राशियों के भीतर पड़ती है, इसलिए भद्र के पास दो योग्य राशियाँ हैं जबकि बाकी के पास तीन। स्थिति फिर भी लग्न से केंद्र में होनी चाहिए। शास्त्रीय स्रोत इसे बुद्धि, वाणी और बारीकियों पर पकड़ से जोड़ते हैं, और पाँचों में यही सबसे दुर्लभ है, क्योंकि बुध के पास चुनने को सबसे कम राशियाँ हैं।
हंस: धनु, मीन या कर्क में गुरु
गुरु धनु और मीन का स्वामी है और कर्क में उच्च का होता है। हंस माँगता है कि गुरु इन तीनों में से किसी में हो और लग्न से केंद्र में हो। इसे अक्सर गजकेसरी से मिला दिया जाता है, जो गुरु को ही देखता है पर अलग प्रश्न पूछता है: कोई शुभ ग्रह गुरु को छूता है या नहीं, और गुरु नीच और अस्त होने से मुक्त है या नहीं। दोनों साथ बन सकते हैं। परंपरा हंस को विद्या, विवेक और प्रतिष्ठा के लिए पढ़ती है।
मालव्य: वृषभ, तुला या मीन में शुक्र
शुक्र वृषभ और तुला का स्वामी है और मीन में उच्च का होता है। मालव्य माँगता है कि शुक्र इन तीनों में से किसी में हो और लग्न से केंद्र में हो। इसी का दावा सबसे ढीले ढंग से किया जाता है, क्योंकि उच्च का शुक्र आसानी से दिख जाता है और केंद्र वाली शर्त आसानी से छूट जाती है; यह जाँच दोनों माँगती है, और परिणाम बताता है कि योग किस रास्ते से बना, स्वराशि से या उच्च से। परंपरा इसे परिष्कार, सुख-सुविधा और कलाओं के लिए पढ़ती है।
शश: मकर, कुंभ या तुला में शनि
शनि मकर और कुंभ का स्वामी है और तुला में उच्च का होता है। शश माँगता है कि शनि इन तीनों में से किसी में हो और लग्न से केंद्र में हो। पढ़ने वाले इसी मेल पर सबसे अधिक संदेह करते हैं, क्योंकि शनि पाप ग्रह गिना जाता है, पर बल और कोमलता यहाँ भी, हर जगह की तरह, अलग प्रश्न हैं, और बलवान शनि को ऐसा शनि पढ़ा जाता है जो अपने धीमे, कड़े ढंग से काम कर सके। परंपरा शश को अनुशासन और अधिकार के लिए पढ़ती है।
गजकेसरी योग क्या है?
अपने पूरे पाराशरी रूप में गजकेसरी (Gajakesari) एक साथ तीन चीज़ें माँगता है: लग्न से या चंद्र से केंद्र में गुरु, गुरु पर किसी दूसरे शुभ ग्रह की युति या दृष्टि, और गुरु नीच, अस्त या शत्रु राशि में न हो। अधिकतर कैलकुलेटर पहली शर्त का भी केवल पहला आधा भाग रखते हैं, चंद्र से केंद्र में गुरु, इसीलिए यह योग हर जगह दिखता लगता है। ग्रंथ उस खाली रूप को केसरी कहते हैं और उसे हल्का मानते हैं, इसलिए यह कैलकुलेटर दोनों को अलग-अलग बताता है।
गजकेसरी: गुरु की स्थिति, सहारा और पीड़ा से मुक्ति
जब तीनों शर्तें पूरी हों, तो कैलकुलेटर गजकेसरी बताता है और जो भी शर्त मिली, उसकी सूची देता है: किस संदर्भ बिंदु ने गुरु को केंद्र में रखा, कौन सा शुभ ग्रह उसे छूता है, और यह कि गुरु तीनों पीड़ाओं से मुक्त है। यादृच्छिक कुंडलियों में यह लगभग आठ में से एक कुंडली में बनता है, जिससे यह लोकप्रिय रूप के सुझाए आम योग के बजाय एक वास्तविक विशेषता बनता है। परंपरा इसे अच्छे विवेक, सम्मानित नाम और दूसरों की सद्भावना के लिए पढ़ती है।
केसरी: चंद्र और गुरु का हल्का रूप
जब गुरु चंद्र से केंद्र में हो पर पूरी शर्तें सब पूरी न हों, तो कैलकुलेटर इसके बजाय केसरी बताता है और यह भी कि कौन सी शर्त छूटी, जैसे कि कोई शुभ ग्रह गुरु को नहीं छूता। यह लगभग चार में से एक कुंडली में मिलता है। ग्रंथ इसे गुरु का मन को स्थिर करना, शांति और अच्छी सलाह देना पढ़ते हैं, उस भार के बिना जो वे पूरे योग को देते हैं।
कुंडली में राज योग क्या है?
राज योग (Raj Yoga) किसी केंद्र भाव के स्वामी (प्रथम, चतुर्थ, सप्तम या दशम) को किसी त्रिकोण भाव के स्वामी (प्रथम, पंचम या नवम) से जोड़ता है। यह कैलकुलेटर चार संबंध स्वीकार करता है: दोनों स्वामियों का राशि परिवर्तन, किसी अच्छे भाव में एक साथ बैठना, कुंडली में आमने-सामने होना, या हर एक का दूसरे के प्रकार वाले भाव में बैठना। पहले तीन को बलवान श्रेणी मिलती है, अंतिम को कमज़ोर। जब कोई स्वामी तृतीय, षष्ठ, अष्टम या एकादश भाव का भी स्वामी हो, तो वह जोड़ी अलग रख दी जाती है, जैसा पाराशरी नियम माँगते हैं। फिर भी, लगभग आधी कुंडलियों में कोई न कोई राज योग बनता है, इसलिए इसके होने से कहीं अधिक मायने इसका बल और इसके ग्रहों की दशाओं का समय रखता है।
सुनफा, अनफा, दुरुधरा और केमद्रुम योग क्या हैं?
चंद्र से बनने वाले योग चंद्र से द्वितीय और द्वादश राशि से पढ़े जाते हैं, केवल मंगल से शनि तक के पाँच ग्रहों को गिनते हुए; सूर्य, राहु और केतु इनमें भाग नहीं लेते। किसी कुंडली में चारों में से अधिकतम एक होता है, और लगभग पाँच में से दो कुंडलियों में कोई नहीं होता, क्योंकि केमद्रुम, यानी दोनों ओर खाली वाली स्थिति, का नाम लेने से पहले ग्रंथ खाली ओरों से अधिक माँगते हैं।
सुनफा: चंद्र से द्वितीय में ग्रह
पाँच में से एक या अधिक ग्रह चंद्र के बाद वाली राशि में खड़े हैं, और उससे पहले वाली राशि खाली है। यह लगभग पाँच में से एक कुंडली में मिलता है। परंपरा इसे अपने बल पर जुटाए साधनों और योजना बनाने वाले मन के लिए पढ़ती है। कौन सा ग्रह बगल में है, यह नाम से अधिक पठन तय करता है: शनि से बना सुनफा और गुरु से बना सुनफा एक ही नाम रखते हैं और एक जैसे नहीं पढ़े जाते।
अनफा: चंद्र से द्वादश में ग्रह
उलटी स्थिति: चंद्र से पहले वाली राशि में ग्रह है और बाद वाली खाली है। यह लगभग चार में से एक कुंडली में मिलता है। शास्त्रीय स्रोत इसे संतुलन और सहज व्यवहार के लिए पढ़ते हैं। सुनफा की तरह, बगल वाले ग्रह की पहचान पठन तय करती है, और चल रही दशा तय करती है कि इसमें से कुछ भी कब सक्रिय है; योग एक व्यवस्था का नाम है, कभी किसी तिथि का नहीं।
दुरुधरा: चंद्र के दोनों ओर ग्रह
चंद्र से द्वितीय और द्वादश, दोनों में ग्रह हैं, इसलिए चंद्र के दोनों ओर ग्रह हैं। बगल वाले तीन योगों में यही सबसे कम मिलता है, लगभग दस में से एक कुंडली में, क्योंकि बारह राशियों में फैले पाँच ग्रह दोनों के बजाय एक ओर को अधिक बार भरते हैं। परंपरा इसे एक से अधिक दिशाओं से आने वाले सहारे के रूप में, और सुख और उदारता के रूप में पढ़ती है।
केमद्रुम: अकेला छूटा चंद्र
ग्रंथ केमद्रुम का नाम तभी लेते हैं जब तीन बातें पूरी हों: चंद्र की अपनी राशि में उसके बगल में कोई ग्रह न हो, उससे द्वितीय या द्वादश में कोई न हो, और लग्न से केंद्र में भी कोई न हो। कई कैलकुलेटर केवल बीच वाली शर्त जाँचते हैं और इसे लगभग पाँच में से दो कुंडलियों में बताते हैं; पूरे नियम से यह लगभग बीस में से एक में मिलता है। इसे कोई दंड नहीं, आत्मनिर्भरता की पुकार पढ़ा जाता है।
वेशि, वाशि और उभयचरी योग क्या हैं?
सूर्य से बनने वाले योग सूर्य के चारों ओर चंद्र वाले योगों की नकल हैं: सूर्य से द्वितीय में मंगल से शनि तक का कोई ग्रह वेशि बनाता है, सूर्य से द्वादश में वाशि, और दोनों ओर ग्रह उभयचरी। चंद्र, राहु और केतु इनमें भाग नहीं लेते। चंद्र वाले समूह के विपरीत, ग्रंथ परिणाम को इस पर निर्भर करते हैं कि इसे कौन बनाता है: शुभ ग्रह बताया गया फल देते हैं और पाप ग्रहों को उसे संयत करने वाला पढ़ा जाता है, इसलिए कैलकुलेटर हर एक को अनुकूल, मिश्रित या संयत बताता है।
वेशि: सूर्य से द्वितीय में ग्रह
बुध और शुक्र सूर्य से कभी दूर नहीं जाते, इसलिए इनमें से कोई अक्सर उसके ठीक बाद खड़ा होता है, और वेशि एक-चौथाई से थोड़ी अधिक कुंडलियों में मिलता है। शुभ ग्रह से बना हो, तो परंपरा संतुलित दृष्टिकोण, सच्चाई और स्थिर प्रयास पढ़ती है। पाप ग्रह से बना हो, तो उसी संतुलन को बनाए रखना कठिन पढ़ा जाता है, और परिणाम बताता है कि वहाँ कौन सा ग्रह खड़ा है।
वाशि: सूर्य से द्वादश में ग्रह
उलटी स्थिति, जिसमें ग्रह सूर्य से ठीक पहले खड़ा है। यह लगभग वेशि जितना ही मिलता है। शुभ ग्रह से बना हो, तो इसे कौशल, विद्या और उदारता के लिए पढ़ा जाता है; पाप ग्रह से बना हो, तो वही गुण कठिनाई से मिलने वाले पढ़े जाते हैं। यहाँ के हर योग की तरह यह कुंडली की व्यवस्था बताता है और तिथियों के बारे में कुछ नहीं कहता, जो दशा का विषय हैं।
उभयचरी: सूर्य के दोनों ओर ग्रह
सूर्य के दोनों ओर ग्रह उभयचरी बनाते हैं, जो लगभग एक-तिहाई कुंडलियों में मिलता है। परंपरा इसे आत्मविश्वास, स्थिरता और ऐसे व्यक्तित्व के लिए पढ़ती है जिसके पीछे दूसरे चलते हैं। जब दोनों ओर शुभ और पाप ग्रहों का मिश्रण हो, तो परिणाम मिश्रित बताया जाता है, और हर ओर के ग्रहों के नाम दिए जाते हैं, ताकि पठन को पूरा का पूरा मान लेने के बजाय तौला जा सके।
कैलकुलेटर और कौन से योग जाँचता है?
पाँच और, हर एक स्पष्ट नियम के साथ। अमला और लक्ष्मी प्रतिष्ठा और भाग्य के भावों से पढ़े जाते हैं, अधि और धन चंद्र से, और नीचभंग किसी भी नीच ग्रह से। इनमें से दो इतने दुर्लभ हैं कि अधिकतर कुंडलियों में कभी नहीं दिखेंगे, और एक इतना आम है कि उसे सावधानी से पढ़ना पड़ता है; नीचे हर उपशीर्षक बताता है कि कौन सा। इस पेज के हर योग की तरह, जो शर्तें पूरी हुईं वे परिणाम के साथ दी गई हैं, ताकि आप ठीक देख सकें कि वह क्यों बताया गया और उसे अपनी कुंडली से मिला सकें।
अमला: दशम में केवल शुभ ग्रह
अमला तब बनता है जब लग्न से, या चंद्र से, दशम भाव में शुभ ग्रह हों और कोई पाप ग्रह न हो। उस भाव में एक भी पाप ग्रह इसे रद्द कर देता है। यह लगभग पाँच में से एक कुंडली में मिलता है। परंपरा इसे टिकने वाली प्रतिष्ठा और ऐसे काम के लिए पढ़ती है जिस पर लोग भरोसा करते हैं, इसीलिए इसे अक्सर पूरी कुंडली के करियर वाले पक्ष के साथ पढ़ा जाता है।
लक्ष्मी: केंद्र भाव में भाग्य का बलवान स्वामी
लक्ष्मी माँगता है कि नवमेश किसी केंद्र भाव में अपनी राशि, अपने मूलत्रिकोण या उच्च में बैठा हो, और स्वयं लग्नेश बलवान हो। तीनों शर्तें एक साथ दुर्लभ हैं: यादृच्छिक कुंडलियों में यह हज़ार में से केवल गिने-चुने मामलों में बना। परंपरा इसे समृद्धि, कृपा और अच्छे नाम के लिए पढ़ती है।
अधि: चंद्र की रक्षा करते शुभ ग्रह
अधि तब बनता है जब चंद्र से षष्ठ, सप्तम और अष्टम राशियों में शुभ ग्रह हों, कम से कम दो, और वहाँ कोई पाप ग्रह न हो। यह असामान्य है, पचास में से एक से भी कम कुंडली में। ग्रंथ इसके फल को इसे बनाने वाले ग्रहों के बल से आँकते हैं, और जब वे बलवान हों तो इसे नेतृत्व और भरोसे के पदों के लिए पढ़ते हैं।
धन: चंद्र से वृद्धि के भावों में शुभ ग्रह
यह धन योग चंद्र से तृतीय, षष्ठ, दशम और एकादश राशियों, यानी वृद्धि के भावों, में बुध, गुरु और शुक्र को गिनता है। बताए जाने से पहले तीनों में से दो चाहिए, और तीनों हों तो अधिक गिना जाता है। यह एक-चौथाई से थोड़ी अधिक कुंडलियों में मिलता है और ऐसे साधनों के लिए पढ़ा जाता है जो एक साथ आने के बजाय धीरे-धीरे बढ़ते हैं।
नीचभंग: रद्द हुआ नीचत्व
किसी नीच ग्रह की कमज़ोरी को रद्द हुआ पढ़ा जाता है जब उस राशि का स्वामी जिसमें वह पड़ा है, या उसकी उच्च राशि का स्वामी, लग्न से या चंद्र से केंद्र भाव में बैठा हो। सात ग्रहों और रद्द होने के कई रास्तों के साथ यह आम है, लगभग पाँच में से दो कुंडलियों में। ग्रंथ ऐसे ग्रह को कमज़ोर शुरू होकर बल पाता हुआ पढ़ते हैं, जो प्रायः अपनी दशा के दूसरे आधे भाग में बेहतर करता है।
योग क्या वादा करता है, और कब फल देता है?
योग एक व्यवस्था का नाम है; यह किसी घटना का नाम नहीं, और इस पेज की किसी भी बात को किसी घटना का पूर्वानुमान नहीं पढ़ना चाहिए। परंपरा अपने पाए हर योग से तीन और प्रश्न पूछती है। इसे बनाने वाले ग्रह कितने बलवान हैं? दो कमज़ोर ग्रहों से बना राज योग ऐसा वादा पढ़ा जाता है जिसके पीछे कम है, और यही षड्बल कैलकुलेटर मापता है। उनकी दशाएँ कब चलती हैं? आम तौर पर कहा जाता है कि कोई मेल उसे बनाने वाले ग्रहों की दशाओं में अपना फल प्रकट करता है, इसलिए विंशोत्तरी दशा तालिका वह जगह है जहाँ योग कैलेंडर से मिलता है। और कुंडली और क्या कहती है, जिसे आपकी पूरी कुंडली हर क्षेत्र के अनुसार समझाती है। बल या समय के बिना पढ़ा गया योग ऐसा शीर्षक है जिसके नीचे कोई लेख नहीं।
यह गणना कैसे होती है
लाहिरी (चित्रापक्ष) अयनांश के साथ निरयन राशियाँ और पूर्ण राशि भाव, कला-विकला की सटीकता तक। सूर्योदय और सूर्यास्त वही हैं जो पंचांग दिखाते हैं, यानी अपवर्तन सहित सूर्य का ऊपरी किनारा, ताकि दिन के मुहूर्त-काल उन कैलेंडरों से मेल खाएँ जिनसे आप इन्हें मिलाते हैं। हमारी विधि के बारे में और जानें।