चौघड़िया क्या है, और इसे कैसे पढ़ें?
चौघड़िया (Choghadiya) शब्द चौ, यानी चार, और घड़ी, लगभग चौबीस मिनट की एक पुरानी इकाई, से बना है, और एक अवधि लगभग चार घड़ी की होती है। सूर्योदय से सूर्यास्त तक का उजाला आठ बराबर अवधियों में बाँटा जाता है, और सूर्यास्त से अगले सूर्योदय तक की रात और आठ में। सात नाम इनमें एक तय क्रम में घूमते हैं, इसलिए आठ खाने भरने में पहला नाम आठवें के रूप में फिर लौट आता है: हर दिन और हर रात एक ही चौघड़िया से खुलती और उसी पर बंद होती है। इसे पढ़ने के लिए एक पंक्ति काफ़ी है: अमृत, शुभ और लाभ शुभ हैं, चर सामान्य और पूरी तरह उपयोग योग्य है, और उद्वेग, रोग और काल वे हैं जिन्हें आरंभ का क्षण चुनते समय अलग रखा जाता है।
चौघड़िया के सात नामों का अर्थ क्या है?
सात नाम आठ खाने भरते हैं, हर एक के साथ एक ग्रह जुड़ा है, और अवधि का स्वभाव उसी ग्रह से आता है। सात में से तीन, अमृत, शुभ और लाभ, शुभ हैं, चर सामान्य और सचमुच उपयोग योग्य है, और उद्वेग, रोग और काल वे तीन हैं जिन्हें परंपरा आरंभ का क्षण चुनते समय छोड़ देती है। दिन की आठ अवधियों में हर नाम एक बार आता है, सिवाय उस नाम के जो दिन खोलता है, वह आठवें के रूप में फिर आता है। दावा बस इतना ही है: ये ऐसी अवधियाँ हैं जिनके हिसाब से समय तय किया जाता है, ऐसी नहीं जो आपके साथ कुछ करती हैं।
अमृत: सुधा, स्वामी चंद्र
अमृत (चंद्र) का अर्थ है सुधा, और सात में इसे सबसे अच्छा माना जाता है। जब काम की प्रकृति किसी विशेष अवधि की ओर इशारा न करे, तो परंपरा इसी अवधि को चुनती है: कोई पहली यात्रा, कोई ख़रीद, कोई आवेदन, कोई बातचीत जिसे आप अच्छे ढंग से शुरू करना चाहते हैं। क्योंकि इसकी अपनी कोई विशेषता नहीं, इसलिए इसकी सलाह देना भी सबसे आसान है: अगर अमृत की अवधि ख़ाली हो और राहु काल से अलग हो, तो आगे खोजने का कारण शायद ही होता है।
शुभ: मंगलकारी, स्वामी गुरु
शुभ (गुरु) का अर्थ है मंगलकारी, और यह अनुष्ठानों की अवधि है। विवाह, गृह प्रवेश, पहला अर्पण, किसी धार्मिक व्रत का आरंभ, और हर वह संस्कार जिसके लिए परिवार अन्यथा औपचारिक मुहूर्त निकलवाता, परंपरा में इसी के भीतर रखे जाते हैं। इसका कारण गुरु का परामर्श और आशीर्वाद से जुड़ाव है, और इसीलिए गुरुवार, जो गुरु का अपना वार है, बाकी छह नामों में से किसी के बजाय शुभ से खुलता है।
लाभ: फ़ायदा, स्वामी बुध
लाभ (बुध) का अर्थ है फ़ायदा, और यह व्यापार की अवधि है। सामान्य व्यवहार में खाता खोलना, दुकान शुरू करना, ऋण के काग़ज़ पर हस्ताक्षर करना, पढ़ाई शुरू करना, कोई बातचीत या मोल-भाव शुरू करना या प्रस्ताव भेजना, सब यहीं रखे जाते हैं। बुध व्यापार, वाणी और गणना का स्वामी है, इसलिए हर लेन-देन वाला काम, और हर वह काम जो ठीक से समझे जाने पर टिका हो, जहाँ दिन अनुमति दे, लाभ में रखा जाता है।
चर: चलायमान, स्वामी शुक्र
चर (शुक्र), जिसे कभी-कभी चंचल भी लिखा जाता है, का अर्थ है चलायमान, और यह यात्रा की अवधि है: यात्रा पर निकलना, घर बदलना, कोई सामान पहुँचाना, हर वह काम जिसका पूरा उद्देश्य कहीं जाना हो। इसकी श्रेणी सामान्य है, जो कमज़ोर होने के बराबर नहीं; प्रस्थान के लिए परंपरा इसे तीनों शुभ नामों से भी ऊपर, सीधे पसंद करती है। चर को दूसरे दर्जे का मानना तालिका को पढ़ने की सबसे आम भूल है।
उद्वेग: व्याकुलता, स्वामी सूर्य
उद्वेग (सूर्य) का अर्थ है व्याकुलता या अशांति, और छोड़ी जाने वाली तीन अवधियों में यह सबसे हल्की है। परंपरा बस इसके भीतर कुछ नया शुरू न करना पसंद करती है, विशेषकर ऐसा कुछ जिसमें दूसरों के धैर्य की ज़रूरत हो। पहले से चल रहे काम के बारे में कुछ नहीं कहा जा रहा, और इसका उपयोग करने वाले व्यक्ति के साथ क्या होगा, इसके बारे में भी कुछ नहीं। हर रविवार उद्वेग से खुलता है, और रविवार में आगे चलकर अमृत, शुभ और लाभ का पूरा हिस्सा आता है।
रोग: रोग, स्वामी मंगल
रोग (मंगल) का अर्थ है रोग, और आरंभ के लिए इसे भी उद्वेग की तरह अलग रखा जाता है। यह नाम पुराने ग्रंथों में मंगल का भाव है, किसी के स्वास्थ्य के बारे में भविष्यवाणी नहीं, और परंपरा इसके दौरान काम करने पर कोई दंड नहीं जोड़ती। मंगलवार इसी अवधि से खुलता है, क्योंकि मंगल मंगलवार का स्वामी है, और इसीलिए इस दिन को कभी-कभी प्रतिकूल पढ़ा जाता है, जबकि वास्तव में केवल इसके पहले लगभग नब्बे मिनट ही टाले जाते हैं।
काल: समय या विलंब, स्वामी शनि
काल (शनि) का अर्थ है समय, और इस संदर्भ में विलंब। यह उन अवधियों में तीसरी है जिन्हें परंपरा छोड़ देती है, इस तर्क पर कि शनि के अधीन शुरू किया गया काम अपेक्षा से अधिक समय लेता है। शनिवार उसी कारण काल से खुलता है जिस कारण मंगलवार रोग से: वार का अपना ग्रह पहला खाना लेता है। दोनों में से कोई भी दिन पर निर्णय नहीं है, केवल इस पर कि चक्र कहाँ से घूमना शुरू करता है।
आज का चौघड़िया किसी दूसरे नाम से क्यों शुरू होता है?
दिन की पहली अवधि उस ग्रह की होती है जो वार का स्वामी है, और बाकी सब वहीं से चलता है। रविवार उद्वेग (सूर्य) से खुलता है, सोमवार अमृत (चंद्र) से, मंगलवार रोग (मंगल) से, बुधवार लाभ (बुध) से, गुरुवार शुभ (गुरु) से, शुक्रवार चर (शुक्र) से और शनिवार काल (शनि) से। चक्र स्वयं उद्वेग, चर, लाभ, अमृत, काल, शुभ, रोग के क्रम में चलता है, वही घटता हुआ क्रम जो होरा पद्धति अपनाती है। इसलिए मंगलवार का रोग से और शनिवार का काल से शुरू होना उन दिनों पर कोई निर्णय नहीं है; यह बस वह जगह है जहाँ से चक्र शुरू होता है जब दिन का स्वामी मंगल या शनि हो, और दोनों दिनों में आगे चलकर अमृत, शुभ और लाभ का पूरा हिस्सा आता है।
नए काम के लिए कौन-सा चौघड़िया सबसे अच्छा है?
पहले अमृत, फिर शुभ, फिर लाभ, और इनमें से चुनाव इस पर निर्भर है कि आप क्या शुरू कर रहे हैं। अमृत लगभग हर काम के लिए ठीक है। शुभ अनुष्ठानों की अवधि है: विवाह, गृह प्रवेश, पहला अर्पण। लाभ व्यापार की अवधि है: खाता खोलना, दुकान शुरू करना, ऋण के काग़ज़ पर हस्ताक्षर करना, कोई पाठ्यक्रम शुरू करना। यात्रा पर निकलने के लिए चर (जिसे चंचल भी कहते हैं) पसंद किया जाता है, क्योंकि इसका भाव सौम्यता नहीं, गति है। व्यवहार में उपयोगी अनुशासन यह है कि सबसे पहली अच्छी अवधि लें जो राहु काल से न टकराती हो, बजाय इसके कि एक आदर्श अवधि की खोज में पूरा दिन निकल जाए।
दिन और रात के चौघड़िया में क्या अंतर है?
ये दो अलग आठ भागों वाले विभाजन हैं, और शायद ही कभी एक जितने लंबे होते हैं। दिन का समूह सूर्योदय से सूर्यास्त तक फैला है; रात का समूह सूर्यास्त से अगले सूर्योदय तक। किसी वार के लिए रात का चक्र दिन के चक्र से पाँच स्थान आगे से शुरू होता है, इसलिए रविवार की रात शुभ से खुलती है, सोमवार की रात चर से, मंगलवार की रात काल से, बुधवार की रात उद्वेग से, गुरुवार की रात अमृत से, शुक्रवार की रात रोग से और शनिवार की रात लाभ से। साल भर में दोनों की लंबाई जगह बदलती है: दिल्ली में दिसंबर के अयनांत पर दिन की एक अवधि लगभग 77 मिनट की होती है जबकि रात की लगभग 103 मिनट की, और जून के अयनांत पर लगभग उलटा होता है, दिन की अवधि लगभग 105 मिनट की।
क्या राहु काल के भीतर पड़ने वाले अच्छे चौघड़िया का उपयोग करें?
आम तौर पर नहीं, और पहले से जान लेना अच्छा है कि किन दिनों यह प्रश्न उठता है। चौघड़िया और राहु काल दोनों एक ही दिन के उजाले के आठवें भाग हैं, एक ही सीमाओं पर कटे हुए, इसलिए राहु काल हमेशा ठीक एक चौघड़िया अवधि को ढकता है। रविवार को वह उद्वेग है, सोमवार को काल, मंगलवार को शुभ, बुधवार को रोग, गुरुवार को अमृत, शुक्रवार को काल और शनिवार को रोग। सात में से पाँच दिनों में इस टकराव से कुछ नहीं खोता, क्योंकि ढकी गई अवधि पहले से ही टाली जाने वाली थी। केवल मंगलवार और गुरुवार को एक सचमुच अच्छी अवधि राहु काल के भीतर आती है, और सामान्य व्यवहार उसे छोड़कर अगली लेने का है। इस तालिका के साथ आज का राहु काल भी देखें।
मुंबई, जयपुर और अहमदाबाद में चौघड़िया अलग क्यों होता है?
हर सीमा स्थानीय सूर्योदय से नापी जाती है, इसलिए एक ही तारीख को दो शहरों की तालिकाएँ अलग होती हैं। 10 सितंबर 2026 को सूर्योदय जयपुर में सुबह 6:10 पर, मुंबई में 6:25 पर, अहमदाबाद में 6:24 पर और कोलकाता में 5:21 पर हुआ, इसलिए मुंबई का पहला चौघड़िया शुरू होने तक कोलकाता के पहले चौघड़िया का दो-तिहाई हिस्सा बीत चुका था। भारत लगभग तीस अंश देशांतर में एक ही घड़ी चलाता है, और अधिकतर अंतर यहीं से आता है; फिर अक्षांश दिन की लंबाई बदलता है, और इसलिए उसके भीतर की हर अवधि की लंबाई भी। पूरे देश के लिए छपी चौघड़िया तालिका असल में किसी एक अनाम शहर की तालिका होती है।
चौघड़िया किस सूर्योदय परिपाटी से तय होता है?
सूर्योदय को एक से अधिक तरीक़ों से परिभाषित किया जा सकता है, और परिभाषा सोलहों सीमाओं में से हर एक को खिसकाती है। हम सामान्य सूर्योदय लेते हैं, वही जो पंचांग और अधिकतर ऑनलाइन पंचांग दिखाते हैं: वह क्षण जब सूर्य का ऊपरी किनारा क्षितिज से ऊपर आता है, वायुमंडलीय अपवर्तन सहित। कुछ छपे पंचांग पुरानी शास्त्रीय परिभाषा रखते हैं, यानी अपवर्तन के बिना वास्तविक क्षितिज पर सूर्य का ज्यामितीय केंद्र, जो भारत में लगभग तीन से चार मिनट बाद आता है और तीन से चार मिनट पहले अस्त होता है। इसलिए उनका दिन लगभग सात मिनट छोटा होता है, हर अवधि लगभग एक मिनट छोटी, और बाद की सीमाएँ कई मिनट अलग होती हैं।
क्या आज का चौघड़िया हर भाषा में एक ही होता है?
हाँ, आज का चौघड़िया (aaj ka choghadiya) अंग्रेज़ी के today's Choghadiya का ही हिंदी रूप है, और आजना चोघडिया (aajna choghadiya) गुजराती रूप; आप चाहे किसी भी वाक्यांश से यहाँ पहुँचे हों, तालिका एक ही है। यह पद्धति सबसे अधिक गुजरात, राजस्थान और महाराष्ट्र में निभाई जाती है, जहाँ यह औपचारिक मुहूर्त निकलवाने का रोज़ का विकल्प है, और न नाम क्षेत्र-दर-क्षेत्र बदलते हैं न चक्र। जो बदलता है वह है वह सूर्योदय जिससे तालिका बनाई जाती है, इसलिए मायने प्रश्न की भाषा नहीं, उसमें दिया गया शहर रखता है। यह पृष्ठ हिंदी में है, और शब्दों का प्रचलित रोमन रूप पहली बार कोष्ठक में दिया गया है।
यह गणना कैसे होती है
लाहिरी (चित्रापक्ष) अयनांश के साथ निरयन राशियाँ और पूर्ण राशि भाव, कला-विकला की सटीकता तक। सूर्योदय और सूर्यास्त वही हैं जो पंचांग दिखाते हैं, यानी अपवर्तन सहित सूर्य का ऊपरी किनारा, ताकि दिन के मुहूर्त-काल उन कैलेंडरों से मेल खाएँ जिनसे आप इन्हें मिलाते हैं। हमारी विधि के बारे में और जानें।