अपनी कुंडली के अनुसार मुझे कौन सा रत्न पहनना चाहिए?
पाराशरी परंपरा का उत्तर स्वामित्व का उत्तर है। आपके लग्न (Lagna, उदित राशि) से तीन भाव गिने जाते हैं, और उन तीन राशियों के स्वामी ग्रह वे तीन रत्न देते हैं जिनका परंपरा नाम लेती है। लग्नेश जीवन रत्न देता है, नवमेश भाग्य रत्न और पंचमेश कारक रत्न। जहाँ एक ग्रह तीन में से दो राशियों का स्वामी हो, वहाँ एक रत्न दोनों भूमिकाएँ निभाता है, इसीलिए कई कुंडलियों में तीन के बजाय दो रत्न आते हैं। इसमें कुछ भी जन्म के महीने, सूर्य राशि या नाम पर निर्भर नहीं है। यह जन्म के क्षण में उदित राशि पर निर्भर है, जो लगभग हर दो घंटे में बदलती है, इसलिए अनुमानित जन्म समय तीनों स्वामियों में से हर एक को पूरे एक भाव से खिसका सकता है।
जीवन रत्न: लग्नेश से
लग्नेश को शरीर, प्रकृति और पूरी कुंडली की दिशा का भार उठाने वाला माना जाता है, इसलिए इसका रत्न वही है जिसे शास्त्रीय लेखक सबसे लंबे समय तक पहना जाने वाला और सबसे कम बदला जाने वाला बताते हैं। लग्नेश परिभाषा से ही प्रथम भाव का स्वामी है, और प्रथम भाव केंद्र भी है और त्रिकोण भी, इसलिए यह रत्न दुःस्थान के नियम से लगभग कभी नहीं रोका जाता। इसके बारे में प्रश्न लगभग हमेशा स्वामित्व का नहीं, बल का होता है।
भाग्य रत्न: नवमेश से
नवम भाव भाग्य भाव है, जिसे शास्त्रीय ग्रंथों में भाग्य, पिता और गुरु के लिए पढ़ा जाता है, और इसका स्वामी वह रत्न देता है जिसे लोक-व्यवहार में भाग्य रत्न या लकी स्टोन कहते हैं। इसी का नाम लेकर सबसे अधिक माँगा जाता है, और यही सबसे अधिक बिना कुंडली पढ़े बेचा जाता है। कैलकुलेटर बताता है कि आपका नवम भाव कौन सी राशि है, उसका स्वामी कौन सा ग्रह है, वह ग्रह कहाँ बैठा है, और नियम-समूह वास्तव में उसका रत्न चुनता है या नहीं।
कारक रत्न: पंचमेश से
पंचम भाव पूर्व पुण्य भाव है, जिसे बुद्धि, संतान और पिछले पुण्य के फल के लिए पढ़ा जाता है। इसका स्वामी तीसरा रत्न देता है, और परंपरा इसे तीनों में प्रमुख नहीं, सहायक रत्न मानती है। जहाँ पंचमेश किसी दुःस्थान का भी स्वामी हो और उसके साथ कोई केंद्र या त्रिकोण न हो, वहाँ यहाँ भी वही रोकने का नियम लागू होता है जो बाकी जगह, और रिपोर्ट इसे चुपचाप हटाने के बजाय साफ़ बताती है।
नौ रत्न कौन से हैं, और हिंदी में हर एक को क्या कहते हैं?
हर ग्रह का एक रत्न है, और हर एक का एक हिंदी नाम है जिससे वह पूरे भारत में जाना जाता है। सूर्य का रत्न माणिक्य (manik, ruby) है, चंद्र का मोती (moti, pearl), मंगल का मूंगा (moonga, red coral), बुध का पन्ना (panna, emerald), गुरु का पुखराज (pukhraj, yellow sapphire), शुक्र का हीरा (heera, diamond), शनि का नीलम (neelam, blue sapphire), राहु का गोमेद (gomed, hessonite) और केतु का लहसुनिया (lehsunia, cat's eye)। हर एक के साथ परंपरा एक उपरत्न (Upratna) स्वीकार करती है: एक विकल्प रत्न जिसे उसी ग्रह का माना जाता है, जैसे माणिक्य के लिए लाल स्पिनेल या मोती के लिए चंद्रकांत मणि। ऊपर की रिपोर्ट हर बताए गए रत्न के उपरत्नों की सूची देती है, क्योंकि विकल्प रत्न परंपरा का हिस्सा है, बाद में गढ़ा गया कोई समझौता नहीं।
परंपरा कुछ ग्रहों को रत्न देने से मना क्यों करती है?
एक ही वाक्य के कारण, जिस पर पूरा नियम-समूह टिका है: रत्न अपने ग्रह को बल देता है, उसे शांत नहीं करता। शास्त्रीय ग्रंथ रत्न को उस ग्रह के उस काम को बढ़ाने वाला मानते हैं जो वह उस विशेष कुंडली में पहले से कर रहा है, यानी जिस ग्रह को कुंडली बुरा पढ़ती है उसका रत्न परंपरा सबसे आख़िर में देगी। यह रत्न आम तौर पर जिस तरह बेचे जाते हैं, उसका ठीक उलटा है, जहाँ कठिन शनि के लिए नीलम और कठिन राहु के लिए गोमेद थमा दिया जाता है। यहाँ का नियम-समूह इसके बजाय ग्रंथों का पालन करता है: रत्न उस कार्यकारी शुभ ग्रह के लिए चुना जाता है जो मापने पर कमज़ोर निकले, और कार्यकारी पाप ग्रह के लिए रोका जाता है, वह मापने पर कितना भी कमज़ोर हो। यह क्या रोकता है और क्यों, हम इसकी सूची अपनी ओर से कोई सलाह देने के लिए नहीं, बल्कि इसलिए देते हैं कि परंपरा स्वयं यही कहती है।
दुःस्थान स्वामित्व का नियम, और उसका अपना अपवाद
जो ग्रह आपके लग्न से केवल षष्ठ, अष्टम या द्वादश भाव का स्वामी हो, और उसके साथ कोई केंद्र या त्रिकोण का स्वामित्व न हो, उसका रत्न रोकना सामान्य नियम है। अपवाद भी नियम जितना ही मायने रखता है: जहाँ वही ग्रह एक दुःस्थान और एक केंद्र या त्रिकोण का एक साथ स्वामी हो, वहाँ परंपरा केंद्र या त्रिकोण के स्वामित्व को निर्णायक मानती है और रत्न फिर विचार में आ जाता है। रिपोर्ट हर स्वामी के सभी भाव बताती है, ताकि पूरी गणना दिखाई दे।
नीलम, गोमेद और लहसुनिया के साथ अतिरिक्त चेतावनी
लगभग हर प्रकाशित ग्रंथ शनि, राहु और केतु के रत्नों के साथ सावधानी जोड़ता है और रत्न को स्थायी रूप से जड़वाने से पहले परीक्षण की अवधि माँगता है। हम यह सावधानी इसलिए दोहराते हैं क्योंकि यह उस परंपरा का हिस्सा है जिसे हम बता रहे हैं, इसलिए नहीं कि किसी रत्न का ऐसा कोई प्रभाव दिखाया गया है जिसके लिए इसकी ज़रूरत हो। राहु और केतु किसी राशि के स्वामी नहीं हैं, इसलिए उनके पास बल देने के लिए कोई स्वामित्व नहीं है, और यही ढाँचागत कारण है कि उनके रत्न तीन स्वामियों वाले नियम से पूरी तरह बाहर रहते हैं।
कैलकुलेटर कैसे तय करता है कि कोई ग्रह कमज़ोर है?
षड्बल से, शास्त्रीय ज्योतिष के छह प्रकार के बल के माप से, और किसी साझा सीमा के बजाय हर ग्रह की अपनी प्रकाशित आवश्यकता से तुलना करके। षड्बल स्थान बल, काल बल, दिग् बल, चेष्टा बल, नैसर्गिक बल और दृक् बल को जोड़ता है, कुल को रूप में व्यक्त करता है, और सातों ग्रहों में से हर एक के लिए अलग न्यूनतम तय करता है: सूर्य को 5 चाहिए, बुध को 7, गुरु को 6.5, और इसी तरह। अपनी न्यूनतम आवश्यकता से नीचे का ग्रह ही वह है जिसे नियम-समूह कमज़ोर मानता है, और कमज़ोर कार्यकारी शुभ ग्रह ठीक वही स्थिति है जिसमें ग्रंथ उसका रत्न बताते हैं। इस पेज के आंकड़े उसी गणना से आते हैं जो हमारे षड्बल कैलकुलेटर को चलाती है, इसलिए दोनों पेज असहमत नहीं हो सकते। राहु और केतु का कोई षड्बल आंकड़ा होता ही नहीं, और रिपोर्ट कोई आंकड़ा गढ़ने के बजाय यही बताती है।
रूप, विरूप और हर ग्रह की अपनी आवश्यकता
बल विरूप में गिना जाता है और रूप में दिखाया जाता है, एक रूप में साठ विरूप। जो बात लोग चूक जाते हैं, वह यह है कि आवश्यकता सबकी एक नहीं है: बुध से सात रूप माँगे जाते हैं और सूर्य से पाँच, इसलिए छह रूप वाला ग्रह एक भूमिका में बलवान है और दूसरी में कमज़ोर। इसलिए ग्रहों के बीच सीधे कुल की तुलना करना गलत पाठ है, और कुल का आवश्यकता से अनुपात ही वह संख्या है जिसका अर्थ है।
पूर्ण राशि भाव, और भाव-संधि वाली पद्धति कहाँ अलग पड़ती है
यहाँ भाव उदित राशि से पूर्ण राशि भाव के रूप में गिने जाते हैं, जो इस साइट पर हर जगह की परिपाटी है और जिसे शास्त्रीय पाराशरी पद्धति मानकर चलती है। भाव-संधि वाली पद्धति (भाव चलित, या पश्चिमी पद्धति में प्लेसिडस) सीमा के पास के ग्रह को अगले भाव में डाल सकती है, और जहाँ ऐसा होता है, वहाँ पढ़ा जा रहा नवमेश या पंचमेश भी उसके साथ बदल सकता है। रिपोर्ट हर भाव की राशि बताती है, ताकि अंतर छिपे नहीं, दिखे।
कौन सी उँगली, कौन सी धातु, और किस दिन?
परंपरा तीनों को अलग-अलग तय करती है, और रिपोर्ट हर बताए गए रत्न के लिए तीनों देती है। माणिक्य सोने या ताँबे में अनामिका में, और पहली बार रविवार को पहना जाता है; मोती चाँदी में कनिष्ठा में सोमवार को; मूंगा सोने या ताँबे में अनामिका में मंगलवार को; पन्ना सोने या चाँदी में कनिष्ठा में बुधवार को; पुखराज सोने में तर्जनी में गुरुवार को; हीरा चाँदी या प्लैटिनम में मध्यमा में शुक्रवार को; नीलम लोहे, स्टील या चाँदी में मध्यमा में शनिवार को। हर ग्रह का एक मंत्र भी है जिसे ग्रंथ उसके रत्न के साथ देते हैं, और वह धातु और उँगली के पास देवनागरी में दिया गया है। ये परंपरा की परिपाटियाँ हैं, और इन्हें उसी रूप में बताया गया है।
धातु बताई ही क्यों जाती है
शास्त्रीय ग्रंथ हर ग्रह को एक धातु से उतनी ही दृढ़ता से जोड़ते हैं जितना एक रत्न से: सोना सूर्य और गुरु से, चाँदी चंद्र और शुक्र से, ताँबा मंगल से, लोहा शनि से। जड़ाई को आभूषण नहीं, विधान का हिस्सा माना जाता है, इसीलिए परंपरागत सुझाव में इसका नाम लिया जाता है। जहाँ एक रत्न के लिए दो धातुएँ दी गई हों, वहाँ ग्रंथ उन्हें क्रम नहीं, विकल्प मानते हैं।
वार, और ग्रह की अपनी होरा
पहली बार पहनने के लिए बताया गया दिन वह वार है जिसका स्वामी वह ग्रह है: सूर्य के लिए रविवार, चंद्र के लिए सोमवार, और इसी तरह सातों वारों में। कुछ परंपराएँ इसे और सीमित करके उस दिन के भीतर उस ग्रह की अपनी होरा, या शुक्ल पक्ष तक ले जाती हैं। यह परंपरा में समय की परिपाटी है, उसी तरह की जैसी हमारे मुहूर्त पेज दूसरे कामों के लिए बताते हैं, और इसे यहाँ बताया गया है, सलाह के रूप में नहीं दिया गया।
क्या जन्म तिथि से भाग्य रत्न भी यही चीज़ है?
नहीं, और यह अंतर साफ़ समझना ज़रूरी है, क्योंकि दोनों एक ही शब्दों में बेचे जाते हैं। "जन्म तिथि से लकी स्टोन" वाली तालिका का आम तौर पर दो में से एक अर्थ होता है: एक जन्म-रत्न (birthstone) सूची, जो ज्योतिष की नहीं, बीसवीं सदी के आभूषण व्यापार की परिपाटी है, या सूर्य राशि से पढ़ा गया रत्न। इनमें से कोई भी वह नहीं है जो पाराशरी नियम-समूह करता है। यह पेज आपके लग्न से नवम भाव गिनता है, उस राशि का स्वामी ग्रह खोजता है, और उसे परखता है, एक ऐसी कड़ी जिसके लिए आपकी तिथि, समय और स्थान तीनों चाहिए, और जो केवल महीने पर आधारित तालिका से अलग उत्तर देती है। यह कहना भी उचित है कि राशि का अर्थ चंद्र की राशि है, सूर्य की कभी नहीं, इसलिए राशि पर आधारित वास्तविक ज्योतिषीय तालिका भी इस पेज से अलग प्रश्न का उत्तर दे रही है।
क्या रत्न पहनने से सचमुच कुछ बदलता है?
रत्न पहनने का किसी भी परिणाम पर कोई मापा गया प्रभाव प्रमाणित नहीं हुआ है, और यह पेज ऐसा कोई दावा नहीं करता। कैलकुलेटर जो बताता है वह यह है कि एक विशेष शास्त्रीय नियम-समूह एक विशेष कुंडली से क्या चुनता है, पूरी गणना के साथ, ताकि पाठक को एक रत्न और एक बिल थमाने के बजाय उसका तर्क दिखाया जाए। यह अंतर यहाँ इस साइट पर लगभग किसी भी और जगह से अधिक मायने रखता है, क्योंकि रत्न महँगे हैं, उनका व्यापार हर जगह ईमानदार नहीं है, और सुझाव चिंता को बिक्री में बदलने का एक आम तरीका है। परंपरा की अपनी सलाह ही वह है जिसे हम दोहराएँगे: किसी भी रत्न पर पैसा खर्च करने से पहले किसी ज्योतिषी से पूरी कुंडली, बिना जल्दबाज़ी के, पढ़वाएँ।
यह गणना कैसे होती है
लाहिरी (चित्रापक्ष) अयनांश के साथ निरयन राशियाँ और पूर्ण राशि भाव, कला-विकला की सटीकता तक। सूर्योदय और सूर्यास्त वही हैं जो पंचांग दिखाते हैं, यानी अपवर्तन सहित सूर्य का ऊपरी किनारा, ताकि दिन के मुहूर्त-काल उन कैलेंडरों से मेल खाएँ जिनसे आप इन्हें मिलाते हैं। हमारी विधि के बारे में और जानें।