01नामकरण मुहूर्त क्या है?
नामकरण (गृह्यसूत्रों में नामकरण संस्कार) वह संस्कार है जिसमें बच्चे को नाम दिया जाता है, और नामकरण मुहूर्त उसके लिए चुना गया समय है। मुहूर्त, ज्योतिष की समय चुनने वाली शाखा, यह पूछता है कि जो काम होना ही है, वह कब शुरू हो। दिन को पंचांग से पढ़ा जाता है, और उसके पाँच अंगों में से तीन फ़ैसला करते हैं: चंद्रमा जिस नक्षत्र में हो, तिथि, और वार। यहाँ दो अलग सवाल अक्सर साथ आते हैं: संस्कार कब किया जाए, और नाम किस अक्षर से शुरू हो। इनका उत्तर परंपरा के अलग-अलग हिस्से देते हैं। यह पेज पहले सवाल का है; अक्षर बच्चे के अपने जन्म नक्षत्र के चरण से आता है, चुने गए दिन से नहीं।
02नामकरण के लिए कौन से नक्षत्र शुभ हैं?
प्रचलित मुहूर्त ग्रंथ नामकरण के लिए पंद्रह नक्षत्र बताते हैं, और यह खोज ठीक इन्हीं को अंक देती है: अश्विनी, रोहिणी, मृगशिरा, पुनर्वसु, पुष्य, उत्तर फाल्गुनी, हस्त, स्वाति, अनुराधा, उत्तराषाढ़ा, श्रवण, धनिष्ठा, शतभिषा, उत्तर भाद्रपद और रेवती। यह मुहूर्त साहित्य की सबसे बड़ी सूचियों में से एक है, और यह राहत की बात है, क्योंकि जन्म के बाद का ग्यारहवाँ या बारहवाँ दिन कैलेंडर को बहुत सीमित कर देता है। यह सूची चार स्वभाव-वर्गों (स्थिर, मृदु, क्षिप्र और चर) से ली गई है और उग्र और तीक्ष्ण वर्गों को पूरी तरह बाहर रखती है।
ध्रुव (स्थिर) नक्षत्र
रोहिणी, उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा और उत्तर भाद्रपद ध्रुव या स्थिर वर्ग के नक्षत्र हैं, जिन्हें शास्त्र हर उस काम के लिए बताते हैं जो टिका रहे। नाम वह सबसे स्थायी चीज़ है जो परिवार बच्चे को देता है, इसलिए इस संस्कार के लिए परंपरा की पहली पसंद स्थिर नक्षत्र हैं, जैसे गृह प्रवेश के लिए। चार में से तीन उत्तरा नक्षत्र हैं, इसीलिए नामकरण के दिन बार-बार इन्हीं थोड़े से नक्षत्रों पर पड़ते दिखते हैं।
मृदु (कोमल) नक्षत्र
मृगशिरा, अनुराधा और रेवती मृदु या मैत्र वर्ग के हैं: कोमल, मित्रवत, और शास्त्रों में संबंध जोड़ने और घर के कोमल अवसरों के लिए बताए गए। स्थिर नक्षत्रों के बाद ये दूसरी पसंद हैं, और व्यवहार में परिवार इन्हीं की ओर जाता है जब ग्यारहवाँ दिन असुविधाजनक पड़े और संस्कार ऐसी तारीख़ पर करना हो जिस पर कोई स्थिर नक्षत्र न हो।
लघु (क्षिप्र) नक्षत्र
अश्विनी, पुष्य और हस्त लघु या क्षिप्र वर्ग के हैं, यानी तेज़ और हल्के नक्षत्र। पुष्य को पोषण करने वाला कहा जाता है और यह पूरे मुहूर्त शास्त्र में सबसे अधिक इस्तेमाल होने वाला नक्षत्र है; बचपन के किसी संस्कार के लिए लगभग हर मुहूर्त ग्रंथ इसका नाम लेता है। अश्विनी और हस्त बाक़ी दो हैं, और दोनों को साफ़, जल्दी वाले दिन माना जाता है, जो लंबे नहीं, छोटे घरेलू संस्कार के अनुकूल हैं।
चर (चलायमान) नक्षत्र
पुनर्वसु, स्वाति, श्रवण, धनिष्ठा और शतभिषा चर वर्ग के नक्षत्र हैं। श्रवण का सुनने और बोले गए शब्द से विशेष संबंध माना जाता है, इसीलिए कई मुहूर्त ग्रंथ नामकरण के लिए इसे अपने वर्ग के बाक़ी नक्षत्रों से ऊपर रखते हैं। धनिष्ठा और शतभिषा पंचक की अवधि में भी आते हैं, जिसे परिणाम चुपचाप श्रेणी में मिलाने के बजाय अलग से बताते हैं।
03नामकरण संस्कार के लिए कौन सी तिथियाँ वर्जित हैं?
रिक्ता तिथियाँ और अमावस्या छोड़ दी जाती हैं, जैसे यहाँ हर पेज पर। रिक्ता का अर्थ है ख़ाली, और यह हर पक्ष की चौथी, नौवीं और चौदहवीं तिथि का नाम है, यानी एक चांद्र मास में छह दिन। अमावस्या वह रात है जब चंद्रमा दिखाई नहीं देता, और परंपरा उसे किसी शुरुआत के बजाय पितरों को देती है। मुहूर्त ग्रंथ बचपन के संस्कारों के लिए शुक्ल पक्ष को और रिक्ता की तुलना में नंदा, भद्रा, जया और पूर्णा तिथि-समूहों को भी अधिक पसंद करते हैं। हमारा दैनिक पंचांग किसी भी तारीख़ और शहर के लिए चल रही तिथि और पक्ष बताता है।
04नामकरण के लिए कौन से वार लिए जाते हैं और कौन से टाले जाते हैं?
सोमवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार नामकरण के पक्ष में गिने जाते हैं, और मंगलवार और शनिवार उसके विरुद्ध। चंद्र, बुध, गुरु और शुक्र इन चार अनुकूल वारों के स्वामी हैं; यहाँ बुधवार का भार और अधिक है, क्योंकि परंपरा बुध को वाणी और नाम का कारक मानती है। मंगलवार का स्वामी मंगल और शनिवार का स्वामी शनि है, और शास्त्र दोनों को शिशु के घरेलू संस्कार के लिए अनुपयुक्त मानते हैं। रविवार तटस्थ है: यह न अंक बढ़ाता है, न दिन हटाता है, इसलिए रविवार परिणामों में कम श्रेणी के साथ दिखते हैं।
05नामकरण ग्यारहवें दिन होता है या बारहवें दिन?
परंपरा के दोनों ही उत्तर हैं, और इनमें से कौन सा, यह क्षेत्रीय रिवाज तय करता है। गृह्यसूत्र नामकरण को जन्म के बाद ग्यारहवें या बारहवें दिन रखते हैं, जन्म के दिन को भी गिनकर, और पुराने स्रोत दसवें दिन की भी अनुमति देते हैं। उत्तर भारत के बड़े हिस्से में बारहवाँ दिन आम है; दक्षिण के कुछ हिस्सों में यह संस्कार अक्सर पहले महीने के अंत तक या उसके भी बाद तक टाला जाता है, और टाले गए नामकरण को चूक नहीं माना जाता। जहाँ परिवार ग्यारहवें या बारहवें दिन पर टिका हो, वहाँ कैलेंडर कोई विकल्प नहीं छोड़ता और मुहूर्त उस दिन के भीतर एक समय चुनने तक सिमट जाता है। जहाँ संस्कार टाला गया हो, वहाँ तारीख़ों की एक अवधि खुल जाती है और यह खोज चलाना उपयोगी है।
जब तारीख़ तय हो और केवल समय चुनना हो
एक या दो दिनों की अवधि खोजें और परिणाम में आने वाले चौघड़िया और अभिजित समय देखें। अमृत, शुभ और लाभ अच्छे चौघड़िया हैं; अभिजित वह मुहूर्त है जो बुधवार को छोड़कर हर दिन सूर्य के मध्याह्न के दोनों ओर रहता है। जो भी अवधि राहु काल, यमगंड या गुलिक काल से टकराती है, उसे परिणाम दिखाने से पहले हटा दिया जाता है, और ये सब आपके दिए शहर के वास्तविक सूर्योदय से निकाले जाते हैं।
नाम का पहला अक्षर एक अलग सवाल है
पारंपरिक नाम जिस अक्षर से शुरू होता है, वह बच्चे के जन्म नक्षत्र के चरण (चौथाई भाग) से पढ़ा जाता है, और इसका इस बात से कोई संबंध नहीं कि संस्कार किस दिन होता है। यह कैलेंडर का नहीं, बच्चे की अपनी कुंडली का पठन है, इसलिए यह पेज किसी तारीख़ और शहर से इसका उत्तर नहीं दे सकता। कई परिवार उस अक्षर से बना राशि नाम, रोज़ इस्तेमाल होने वाले नाम के साथ, अलग से रखते हैं।
06कौन से योग नामकरण के लिए किसी दिन को बढ़ाते या रद्द करते हैं?
नक्षत्र और वार की कुछ नामित जोड़ियाँ दोनों दिशाओं में सामान्य अंकों से ऊपर रहती हैं। चार योग दिन को बढ़ाते हैं: अमृत सिद्धि, सर्वार्थ सिद्धि, गुरु पुष्य और रवि पुष्य। चार उसे सीधे रद्द कर देते हैं: मृत्यु, दग्ध, यमघंट और उत्पात। ये शास्त्रीय पंचांग की तालिकाएँ हैं और इन्हें सबसे पहले जाँचा जाता है, इसलिए जिस दिन इन चार निषेधक योगों में से कोई हो, उसे टालें श्रेणी मिलती है, चाहे उसका नक्षत्र और तिथि कितने भी अच्छे दिखें। उल्टा नहीं होता: शुभ योग श्रेणी बढ़ाता है, पर जिस दिन को अमावस्या पहले ही सूची से हटा चुकी हो, उसे वापस नहीं लाता।
अमृत सिद्धि और सर्वार्थ सिद्धि
अमृत सिद्धि हर वार के साथ एक नक्षत्र जोड़ता है (रविवार को हस्त, सोमवार को मृगशिरा, और इसी तरह पूरे सप्ताह), और शास्त्र इसे हर काम के लिए मानते हैं। सर्वार्थ सिद्धि, जिसका शाब्दिक अर्थ है हर प्रयोजन सिद्ध करने वाला, एक बड़ी तालिका है जिसमें हर वार के कई नक्षत्र हैं। परिणामों में दोनों का नाम लिखा जाता है, उन्हें श्रेणी में मिलाया नहीं जाता, ताकि आप देख सकें कि किसी दिन पर वास्तव में कौन सा योग है, गुरु पुष्य और रवि पुष्य समेत, जिन तक इस अवसर की नक्षत्र सूची पहुँच सकती है।
वे चार योग जो दिन को रद्द करते हैं
मृत्यु, दग्ध, यमघंट और उत्पात में से हर एक किसी एक नक्षत्र को किसी एक वार से जोड़ता है, और जब तक इनमें से कोई चल रहा हो, परंपरा शुभ शुरुआत रोक देती है। दग्ध का अर्थ है जला हुआ और उत्पात का अर्थ है अपशकुन; ये नाम परंपरा के अपने हैं और हम उन्हें किसी रंग-संकेत में नरम करने के बजाय वैसे ही रखते हैं। चूँकि हर योग एक ही जोड़ी है, रद्द हुआ दिन कम ही मिलता है, आम तौर पर महीने भर की खोज में एक या दो, और परिणाम उस योग का नाम बताता है।
07यह नामकरण मुहूर्त खोज क्या नहीं जाँचती?
यह बच्चे की कुंडली नहीं पढ़ती, इसलिए उस पर टिके नियम लागू नहीं कर सकती: जन्म नक्षत्र, चरण का अक्षर, उस समय चल रही दशा। यह चांद्र मासों या मौसमी वर्जनाओं को भी नहीं जाँचती, क्योंकि इनमें से कोई भी पंचांग का अंग नहीं है। यह आपकी अवधि की हर तारीख़ के लिए नक्षत्र, तिथि, वार और योग की परत निकालती है, जहाँ गुरु पुष्य और रवि पुष्य चल रहे हों वहाँ उनका नाम बताती है, और हर चुने गए दिन के भीतर शुद्ध समय देती है। हम कोई पूजा या परामर्श नहीं बेचते; उद्देश्य बस इतना है कि बातचीत में आप ख़ाली काग़ज़ के बजाय एक छोटी सूची के साथ पहुँचें।
