01गृह प्रवेश मुहूर्त क्या है?
गृह प्रवेश किसी घर में पहला प्रवेश है, और इसका मुहूर्त भविष्यवाणी से नहीं, चुनाव से तय होता है। मुहूर्त शास्त्र शास्त्रीय ज्योतिष की वह शाखा है जो यह पूछती है कि कोई काम कब शुरू हो, यह नहीं कि उसका नतीजा क्या होगा। परंपरा दिन को पंचांग से पढ़ती है और नक्षत्र, तिथि और वार को निर्णायक मानती है, और उन नक्षत्रों को ख़ास तरजीह देती है जिन्हें वह स्थिर वर्ग में रखती है। यह तर्क स्थिर नक्षत्रों के बाक़ी सब उपयोगों से मेल खाता है: गृह प्रवेश नींव और पौधारोपण के साथ आता है, यानी उन चीज़ों की श्रेणी में जिन्हें जहाँ रखा जाए वहीं टिके रहना है। शास्त्रीय परंपरा प्रवेश के तीन प्रकार भी मानती है, और तारीख़ चुनने से पहले यह भेद जानना काम का है, क्योंकि तीनों एक जैसी सख़्ती से नहीं चुने जाते।
अपूर्व: नए बने घर में पहला प्रवेश
अपूर्व गृह प्रवेश ऐसे घर में प्रवेश है जो नया बना हो या नया ख़रीदा गया हो और जिसमें परिवार पहले कभी न रहा हो। यह तीनों में सबसे सख़्त है, और शास्त्रीय रोकें इसी के लिए लिखी गई थीं: स्थिर नक्षत्र, वार के नियम, मौसमी विराम। अगर आप अभी तैयार हुए फ़्लैट में या अभी ख़रीदे घर में जा रहे हैं, तो आपकी स्थिति यही है, और परंपरा चाहेगी कि आप केवल स्वीकार्य दिन नहीं, उपलब्ध सबसे मज़बूत दिन लें।
सपूर्व: लंबे समय बाद दोबारा प्रवेश
सपूर्व गृह प्रवेश ऐसे घर में लौटना है जो परिवार का अपना है और जिसमें वह पहले रह चुका है, एक लंबी अनुपस्थिति के बाद (कहीं और तैनाती, विदेश में रहना, या कोई ऐसा दौर जब घर ख़ाली रहा)। परंपरा इसे शुरुआत नहीं, फिर से आरंभ मानती है और इसे हल्के नियमों से चुनती है। यहाँ आम तौर पर वह दिन काफ़ी माना जाता है जो नक्षत्र और तिथि की जाँच पर खरा उतरे, भले ही वार केवल तटस्थ हो।
द्वंद्व: मरम्मत या दोबारा निर्माण के बाद प्रवेश
द्वंद्व गृह प्रवेश (Dwandwah, कभी-कभी Dwandwa भी कहा जाता है) वह प्रवेश है जो घर की मरम्मत, दोबारा निर्माण या बड़े बदलाव के बाद होता है: शास्त्रीय संदर्भ में आग या बाढ़ से हुए नुक़सान के बाद, आज के संदर्भ में नवीनीकरण के बाद। सख़्ती में यह बाक़ी दोनों के बीच आता है। जाँच वही रहती है; बदलता यह है कि परिवार उस दिन को कितना महत्व देता है जो जाँच पर खरा तो उतरे पर उस पर कोई शुभ योग न हो।
02गृह प्रवेश के लिए कौन से नक्षत्र शुभ हैं?
यह खोज गृह प्रवेश के लिए दस नक्षत्र लेती है: रोहिणी, मृगशिरा, पुष्य, उत्तर फाल्गुनी, चित्रा, अनुराधा, उत्तराषाढ़ा, शतभिषा, उत्तर भाद्रपद और रेवती। मुहूर्त ग्रंथ सभी सत्ताईस नक्षत्रों को स्वभाव के अनुसार सात वर्गों में बाँटते हैं (ध्रुव, मृदु, क्षिप्र, चर, मिश्र, उग्र और तीक्ष्ण) और हर वर्ग को वह काम देते हैं जो उसे जँचता है। गृह प्रवेश पहले चार वर्गों से लेता है और उग्र, तीक्ष्ण या मिश्र वर्गों से कुछ भी नहीं लेता, इसीलिए यह सूची विवाह या नए व्यापार की सूची से छोटी है। वर्ग के अनुसार ये दस नक्षत्र इस तरह बँटते हैं।
स्थिर नक्षत्र: रोहिणी और तीनों उत्तरा
रोहिणी, उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा और उत्तर भाद्रपद ध्रुव या स्थिर वर्ग बनाते हैं, और गृह प्रवेश की सूची का केंद्र यही हैं। शास्त्र यह वर्ग हर उस काम को देते हैं जिसे स्थायी रहना है: नींव रखना, कुआँ खोदना, पौधे लगाना, राज्याभिषेक, और घर में प्रवेश। जहाँ खोज कई स्वीकार्य दिन बताए, वहाँ परंपरा की अपनी पसंद स्थिर नक्षत्र वाला दिन है, और खोज उन्हें उसी हिसाब से अंक देती है।
कोमल नक्षत्र: मृगशिरा, चित्रा, अनुराधा, रेवती
मृदु या मैत्र वर्ग के चारों नक्षत्र सूची में हैं: मृगशिरा, चित्रा, अनुराधा और रेवती। शास्त्र कोमल नक्षत्रों को आभूषण, कला, वस्त्र, मित्रता और घरेलू संबंध जोड़ने के कामों को देते हैं, और गृह प्रवेश का दूसरा अर्थ यही माना जाता है: केवल स्थायित्व नहीं, बसना भी। चित्रा का ख़ास तौर पर निर्माण और शिल्प से जुड़ाव है, और यही अकेला नक्षत्र है जो बनाने और प्रवेश दोनों के लिए लिया जाता है।
पुष्य और शतभिषा, क्षिप्र और चर
पुष्य क्षिप्र या लघु वर्ग का है, और पूरी परंपरा में यह अकेला सबसे व्यापक रूप से शुभ नक्षत्र है; शास्त्र कहते हैं कि इसमें लगभग कोई भी काम मना नहीं है। शतभिषा चर वर्ग का है, जो सामान्य रूप से यात्रा और वाहनों के लिए रखा जाता है; उपचार और घेरे से अपने जुड़ाव के बल पर इसे यहाँ शामिल किया गया है। यह पंचक की अवधि में भी आता है, जिसे नीचे का भाग समझाता है।
03गृह प्रवेश के लिए किन तिथियों से बचा जाता है?
रिक्ता तिथियाँ और अमावस्या सीधे अलग कर दी जाती हैं। रिक्ता (Rikta) का अर्थ है ख़ाली, और यह हर पक्ष की चौथी, नौवीं और चौदहवीं तिथि का नाम है: हर चंद्र मास में छह दिन, तीन शुक्ल पक्ष में और तीन कृष्ण पक्ष में। अमावस्या, यानी नया चाँद, परंपरा में शुरुआत के बजाय पितरों को समर्पित है, और मुहूर्त ग्रंथ चुने गए दिन के बारे में चंद्रमा के बल को सबसे महत्वपूर्ण बात मानते हैं। इनमें से किसी भी रोक का आपकी कुंडली से कोई संबंध नहीं है; दोनों कैलेंडर के गुण हैं, जो सब पर एक तरह लागू होते हैं। किसी भी तारीख़ और स्थान की चल रही तिथि हमारे दैनिक पंचांग पर है, और किसी बिल्डर या रिश्तेदार की सुझाई तारीख़ परखने का यही सबसे तेज़ तरीका है।
तिथियों के पाँच समूह
एक पक्ष की पंद्रह तिथियाँ पाँच नामित समूहों में घूमती हैं: नंदा (1, 6, 11), भद्रा (2, 7, 12), जया (3, 8, 13), रिक्ता (4, 9, 14) और पूर्णा (5, 10, 15)। गृह प्रवेश के लिए परंपरा भद्रा, जया और पूर्णा पर टिकती है, नंदा को कम उत्साह से लेती है, और रिक्ता को छोड़ देती है। पाँच दिन का यही चक्र बताता है कि खोज की तिथियाँ बराबर दूरी पर नहीं, बल्कि जिस तरह आती हैं, उस तरह क्यों आती हैं।
शुक्ल पक्ष में ज़्यादा दिन क्यों मिलते हैं
शुक्ल पक्ष, यानी बढ़ते चंद्रमा का पखवाड़ा, कृष्ण पक्ष से आम तौर पर ज़्यादा स्वीकार्य तिथियाँ देता है। इसका कोई अलग नियम नहीं है; यह इस बात से निकलता है कि इस दौरान चंद्रमा घटता नहीं, बढ़ता है, और अमावस्या कृष्ण पक्ष के दूसरे छोर पर पड़ती है। अगर खोज में कम दिन आएँ, तो आम तौर पर कारण उसकी अवधि का पक्ष होता है, और अवधि को एक पखवाड़ा बढ़ा देना इसका उपाय है।
04गृह प्रवेश के लिए कौन से वार ठीक हैं, और तीन से क्यों बचा जाता है?
सोमवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार अनुकूल वार हैं, और इस साइट पर यही एक अवसर है जिसमें दो नहीं, तीन दिन विरुद्ध गिने जाते हैं: रविवार, मंगलवार और शनिवार। वार को उसके ग्रह-स्वामी से पढ़ा जाता है। चंद्र, बुध, गुरु और शुक्र चारों अनुकूल दिनों के स्वामी हैं और परंपरा के शुभ ग्रह हैं। मंगलवार का स्वामी मंगल है और शनिवार का शनि, दोनों किसी शुरुआत के लिए अशुभ। ज़्यादातर अवसरों के लिए रविवार तटस्थ है, पर मुहूर्त ग्रंथों में घर में प्रवेश के लिए उसे ख़ास तौर पर वर्जित किया गया है, सूर्य के उग्र और कठोर स्वभाव के कारण; यही तर्क दूसरी जगहों पर भी रविवार को स्थिर नक्षत्रों की जोड़ियों से बाहर रखता है। जिस दिन का वार वर्जित हो, वह अकेले इसी कारण नहीं हटता; वह तब हटता है जब नक्षत्र भी खरा न उतरे, वरना उसे कम श्रेणी के साथ बताया जाता है।
05कौन से योग दिन का फ़ैसला सीधे कर देते हैं?
कुछ नक्षत्र और वार के मेल नामित योग बनाते हैं जो सामान्य गिनती से ऊपर रहते हैं। चार शुभ हैं: अमृत सिद्धि, सर्वार्थ सिद्धि, गुरु पुष्य और रवि पुष्य। चार दिन को रद्द कर देते हैं: मृत्यु, दग्ध, यमघंट और उत्पात। ये पंचांग की शास्त्रीय तालिकाएँ हैं, और यह खोज इन्हें सबसे पहले जाँचती है। जिस दिन रद्द करने वाले चारों में से कोई हो, उसे टालें श्रेणी मिलती है, चाहे उसका नक्षत्र और तिथि कितने भी अच्छे हों; शुभ योग श्रेणी बढ़ाता है, पर जिस दिन को अमावस्या पहले ही बाहर कर चुकी है, उसे वापस नहीं लाता। दिन पर मिला हर योग परिणामों में नाम से दिखाया जाता है, ताकि आप केवल फ़ैसला नहीं, उसका कारण भी देख सकें।
अमृत सिद्धि और सर्वार्थ सिद्धि
अमृत सिद्धि हर वार के साथ ठीक एक नक्षत्र जोड़ता है: रविवार को हस्त, सोमवार को मृगशिरा, मंगलवार को अश्विनी, बुधवार को अनुराधा, गुरुवार को पुष्य, शुक्रवार को रेवती, शनिवार को रोहिणी। इनमें से पाँच नक्षत्र गृह प्रवेश की सूची में हैं, इसलिए यहाँ यह योग मिल सकता है। सर्वार्थ सिद्धि, हर प्रयोजन को सिद्ध करने वाला योग, एक बड़ी तालिका है जिसमें हर वार के कई नक्षत्र हैं, और यह ज़्यादा बार आता है।
मृत्यु, दग्ध, यमघंट और उत्पात
इन चारों में से हर एक एक नक्षत्र को एक वार से जोड़ता है, और जब इनमें से कोई चल रहा हो, परंपरा शुरुआत रोक देती है। दग्ध का अर्थ है जला हुआ, उत्पात का अर्थ है अपशकुन, और हम इन्हें किसी रंग में बदलने के बजाय शास्त्रीय नाम ही रखते हैं। क्योंकि हर एक केवल एक जोड़ा है, महीने भर की खोज में रद्द दिन कम आते हैं, और जब आते हैं तो परिणाम बताता है कि चारों में से कौन सा ज़िम्मेदार है।
06पंचक क्या है, और क्या यह गृह प्रवेश रोकता है?
पंचक वह अवधि है जब चंद्रमा अंतिम पाँच नक्षत्रों (धनिष्ठा, शतभिषा, पूर्व भाद्रपद, उत्तर भाद्रपद और रेवती) से गुज़रता है, हर चंद्र मास में लगभग पाँच दिन। परंपरा इस दौरान रोके जाने वाले पाँच तरह के काम बताती है, और घर की छत डालना और ईंधन इकट्ठा करना उनमें से दो हैं, इसीलिए निर्माण की बातचीत में पंचक बार-बार आता है। इसका स्वभाव उस वार से तय होता है जिस पर यह शुरू होता है: रविवार को रोग, सोमवार को राज, मंगलवार को अग्नि, शुक्रवार को चोर और शनिवार को मृत्यु, जबकि बुधवार और गुरुवार पर कोई विशेष दोष नहीं होता। ध्यान दें कि पंचक के पाँच में से तीन नक्षत्र ऊपर दी गई गृह प्रवेश की सूची में हैं। शास्त्रीय मत यह है कि स्वयं प्रवेश उन पाँच रोके गए कामों में नहीं है, और राज पंचक को सीधे अनुकूल माना जाता है। हमारा दैनिक मुहूर्त पेज किसी भी एक तारीख़ की पंचक स्थिति बताता है।
07प्रवेश दिन के किस समय करना चाहिए?
दिन तय हो जाने के बाद उसके भीतर समय चुना जाता है। खोज दिन के अच्छे चौघड़िया (अमृत, शुभ और लाभ) बताती है, जिनमें से राहु काल, यमगंड या गुलिक काल से टकराने वाले पहले ही हटा दिए गए हैं, और बुधवार को छोड़कर हर दिन अभिजित जोड़ती है, जो सूर्य के मध्याह्न के आसपास का मुहूर्त है; बुधवार को परंपरा इसे लागू नहीं मानती। ये सब किसी मानक घड़ी से नहीं, आपके दिए गए स्थान के असली सूर्योदय और सूर्यास्त से निकाले जाते हैं, और स्थान का खाना ज़रूरी होने का पूरा कारण यही है: चौघड़िया दिन के उजाले को आठ भागों में बाँटते हैं, और एक ही तारीख़ को भारत भर में दिन के उजाले में एक घंटे से ज़्यादा का अंतर होता है। किसी राष्ट्रीय कैलेंडर से उतारा गया समय आपके शहर के लिए काफ़ी ग़लत हो सकता है।
08यह गृह प्रवेश खोज क्या नहीं जाँचती?
यह किसी की जन्म कुंडली नहीं पढ़ती, और मौसमी कैलेंडर लागू नहीं करती। पूरी पारंपरिक विधि में घर के मुखिया के सापेक्ष चंद्रमा की स्थिति, चल रही दशाएँ, चुने गए समय पर उदित लग्न, और वे महीने भी तौले जाते हैं जिन्हें परंपरा बंद रखती है: चातुर्मास का दौर और खरमास के हफ़्ते, जब सूर्य धनु और मीन से गोचर करते हैं। इनमें से कोई भी पंचांग का अंग नहीं है, इसलिए यहाँ इनमें से किसी की जाँच नहीं होती। यह पेज आपको कैलेंडर वाली परत देता है, तालिका में देखी हुई नहीं, आपके शहर के लिए गणना से निकाली हुई, ताकि किसी से सलाह लेने से पहले एक छोटी सूची तैयार हो। इसमें किसी पूजा की बात नहीं की गई है। किसी एक तारीख़ का पूरा विवरण देखने के लिए दैनिक मुहूर्त पेज देखें।
