01अन्नप्राशन मुहूर्त क्या है?
अन्नप्राशन (गृह्यसूत्रों में अन्नप्राशन, शब्दशः अन्न खिलाना) वह संस्कार है जिसमें बच्चे को पहली बार ठोस आहार दिया जाता है, और अन्नप्राशन मुहूर्त उसके लिए चुना गया समय है। मुहूर्त ज्योतिष की वह शाखा है जो समय चुनती है: वह पूछती है कि जो काम होना ही है, उसे कब शुरू किया जाए। दिन को पंचांग से पढ़ा जाता है, और उसके पाँच अंगों में से तीन निर्णायक होते हैं: चंद्रमा का नक्षत्र, तिथि और वार। यह संस्कार बचपन के संस्कारों में सबसे सौम्य है और शास्त्र इसे नक्षत्रों की सबसे लंबी सूचियों में से एक देते हैं, जिसका व्यवहार में अर्थ है कि ज़्यादातर महीनों में कई उपयोगी दिन मिल जाते हैं।
02अन्नप्राशन के लिए कौन से नक्षत्र शुभ हैं?
प्रचलित मुहूर्त ग्रंथों में अन्नप्राशन के लिए पंद्रह नक्षत्र बताए गए हैं, और यह खोज ठीक इसी समूह को अंक देती है: अश्विनी, रोहिणी, मृगशिरा, पुनर्वसु, पुष्य, उत्तर फाल्गुनी, हस्त, चित्रा, स्वाति, अनुराधा, उत्तराषाढ़ा, श्रवण, धनिष्ठा, उत्तर भाद्रपद और रेवती। बचपन के दूसरे संस्कारों की तरह यह सूची ध्रुव, मृदु, क्षिप्र और चर वर्गों से ली गई है और उग्र तथा तीक्ष्ण वर्ग इसमें नहीं हैं। रोहिणी और पुष्य वे दो नक्षत्र हैं जिन पर ग्रंथ सबसे अधिक ज़ोर देते हैं, क्योंकि परंपरा दोनों को पोषण और घर-परिवार को अन्न देने से जोड़ती है।
ध्रुव (स्थिर) नक्षत्र
रोहिणी, उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा और उत्तर भाद्रपद ध्रुव या स्थिर वर्ग के हैं। इस संस्कार के लिए ख़ास तौर पर रोहिणी सूची में सबसे ऊपर है: यह चंद्रमा का अपना उच्च नक्षत्र है और शास्त्र इसे वृद्धि और धरती की उपज से जोड़ते हैं। जहाँ परिवार को रोहिणी का ऐसा दिन मिल सके जो अनुकूल वार पर भी पड़े, वहाँ पहले अन्न ग्रहण के लिए परंपरा की यही सबसे सीधी सलाह है।
मृदु (मैत्र) नक्षत्र
मृगशिरा, चित्रा, अनुराधा और रेवती मृदु या मैत्र वर्ग के हैं: कोमल, मित्रवत नक्षत्र, जो घर के सौम्य कामों में लिए जाते हैं। शिशु के पहले भोजन के लिए यह वर्ग स्वाभाविक रूप से उपयुक्त है और ग्रंथ इसका खुलकर उपयोग करते हैं। रेवती का नाम ख़ास तौर पर दक्षिण भारतीय परंपरा में आता है: यह राशि चक्र को पूरा करता है और इसे किसी काम को सुरक्षित रूप से अंत तक पहुँचाने से जोड़ा जाता है।
लघु (क्षिप्र) नक्षत्र
अश्विनी, पुष्य और हस्त लघु या क्षिप्र वर्ग के हैं, तेज़ और हल्के। पुष्य को सीधे पोषण करने वाला कहा जाता है (इसका नाम ही वह कारण है जिससे यह लगभग हर मुहूर्त सूची में आता है), और भोजन से जुड़े संस्कार के लिए रोहिणी के बाद ग्रंथ इसी को चुनते हैं। अश्विनी और हस्त इस वर्ग को पूरा करते हैं और एक ही शुद्ध समय के भीतर होने वाले छोटे समारोह के लिए उपयुक्त हैं।
चर नक्षत्र
पुनर्वसु, स्वाति, श्रवण और धनिष्ठा चर वर्ग के हैं, और बचपन के दूसरे संस्कारों की तरह यहाँ भी शामिल किए गए हैं। पुनर्वसु का अर्थ है शुभ का लौटना, और यह घरेलू अवसरों के लिए व्यापक रूप से लिया जाता है। श्रवण और धनिष्ठा पंचक की अवधि में आते हैं, जिसे परिणाम अलग से बताता है, ताकि किसी दिन की श्रेणी बिना कारण दिखाए तय न हो।
03पहले अन्न ग्रहण के लिए कौन सी तिथियाँ वर्जित हैं?
रिक्ता (Rikta) तिथियाँ और अमावस्या छोड़ दी जाती हैं। रिक्ता का अर्थ है ख़ाली, और यह हर पक्ष की चतुर्थी, नवमी और चतुर्दशी है (दोनों पक्ष गिनने पर एक चांद्र मास में छह दिन), और ग्रंथ एकमत हैं कि बचपन के संस्कार इन पर न किए जाएँ। अमावस्या अंधेरे चंद्रमा की तिथि है और परंपरा में किसी शुरुआत के बजाय पितरों को समर्पित है। इस संस्कार के लिए सामान्यतः शुक्ल पक्ष को प्राथमिकता दी जाती है, क्योंकि बच्चे से जुड़े किसी भी काम के लिए मुहूर्त ग्रंथ चंद्रमा के बल को सबसे अधिक महत्व देते हैं। हमारा दैनिक पंचांग किसी भी तारीख़ और शहर के लिए चल रही तिथि और पक्ष बताता है।
04अन्नप्राशन के लिए कौन से वार लिए जाते हैं, और कौन से टाले जाते हैं?
सोमवार, बुधवार, गुरुवार और शुक्रवार वे चार वार हैं जिन्हें यह खोज पक्ष में गिनती है, और मंगलवार और शनिवार वे दो हैं जिन्हें विरुद्ध गिनती है। अनुकूल वारों के स्वामी चंद्र, बुध, गुरु और शुक्र हैं, जो सप्ताह के शुभ ग्रह हैं; शिशु से जुड़े संस्कार के लिए चंद्रमा के अपने दिन सोमवार का विशेष महत्व है। मंगलवार का स्वामी मंगल और शनिवार का स्वामी शनि है, और शास्त्र दोनों को इस संस्कार के लिए अनुपयुक्त मानते हैं। रविवार वर्जित नहीं बल्कि तटस्थ है, इसलिए रविवार की तारीख़ें भी परिणामों में आती हैं, हटाई नहीं जातीं, बस आसपास के दिनों से कम अंक पाती हैं।
05अन्नप्राशन किस महीने में होता है?
गृह्यसूत्र अन्नप्राशन को जन्म से गिनकर लड़के के लिए छठे महीने और लड़की के लिए पाँचवें महीने में रखते हैं, और यहाँ यह परंपरा के नियम के रूप में लिखा गया है, हमारी सलाह के रूप में नहीं। बच्चा ठोस आहार के लिए कब तैयार है, यह सवाल उसकी सेहत की देखभाल करने वाले का है, किसी कैलेंडर का नहीं। कई ग्रंथ यह भी जोड़ते हैं कि लड़कों के लिए सम महीना और लड़कियों के लिए विषम महीना अच्छा माना जाता है, जो दूसरी ओर से देखा गया वही नियम है। क्षेत्रीय परंपरा इस संस्कार को आसानी से आगे बढ़ा देती है: आठवाँ या नौवाँ महीना आम है, और जितने साहित्य का हम हवाला दे सकते हैं, उसमें कहीं भी देर से हुए अन्नप्राशन को चूक नहीं माना गया।
महीने से ज़्यादा मायने दिन के क्यों हैं
महीना बच्चे से जुड़ा नियम है; मुहूर्त आकाश से जुड़ा नियम है, और दोनों एक-दूसरे से स्वतंत्र हैं। जब परिवार तय कर ले कि समारोह किस महीने में होगा, तो यह खोज उस अवधि को लेकर उसके भीतर के वे दिन श्रेणी के क्रम में बताती है जिन्हें पंचांग शुभ रखता है। इस अवसर की लंबी नक्षत्र सूची पर तीस दिन की अवधि में प्रायः एक नहीं, कई अच्छे विकल्प मिल जाते हैं।
दिन के भीतर का समय
रखे गए हर दिन के लिए अच्छे चौघड़िया (अमृत, शुभ और लाभ) और सूर्य के मध्याह्न के आसपास का अभिजित मुहूर्त बताए जाते हैं, और राहु काल, यमगंड या गुलिक काल से टकराने वाला हर समय पहले हटा दिया जाता है। अभिजित मुहूर्त बुधवार को छोड़कर हर दिन होता है; बुधवार को परंपरा इसे लागू नहीं मानती। ये सब आपके शहर के वास्तविक सूर्योदय से निकाले जाते हैं, इसीलिए शहर वाला खाना सिर्फ़ सजावट नहीं है।
06पहले अन्न ग्रहण के लिए कौन से योग दिन को बल देते हैं या निरस्त करते हैं?
नक्षत्र और वार के नामित जोड़े दोनों दिशाओं में सामान्य अंकों से ऊपर रखे जाते हैं। चार योग दिन को बल देते हैं: अमृत सिद्धि, सर्वार्थ सिद्धि, गुरु पुष्य और रवि पुष्य। चार उसे पूरी तरह निरस्त करते हैं: मृत्यु, दग्ध, यमघंट और उत्पात। ये पंचांग की शास्त्रीय तालिकाएँ हैं और सबसे पहले जाँची जाती हैं, इसलिए जिस दिन निरस्त करने वाले चार में से कोई एक हो, उसे टालें श्रेणी मिलती है, उसके नक्षत्र और तिथि कितने भी अच्छे दिखें। उल्टा नहीं होता: शुभ योग श्रेणी बढ़ाता है, पर उस दिन को नहीं बचाता जिसे अमावस्या पहले ही सूची से हटा चुकी है।
अमृत सिद्धि और सर्वार्थ सिद्धि
अमृत सिद्धि हर वार के साथ एक नक्षत्र जोड़ता है (रविवार को हस्त, सोमवार को मृगशिरा, और इसी तरह पूरे सप्ताह), और शास्त्र इसे हर काम के लिए मानते हैं। सर्वार्थ सिद्धि, शब्दशः हर प्रयोजन सिद्ध करने वाला, एक बड़ी तालिका है जिसमें हर वार के कई नक्षत्र हैं। दोनों को परिणामों में किसी श्रेणी में मिलाने के बजाय नाम से बताया जाता है, ताकि आप देख सकें कि किसी दिन पर वास्तव में कौन सा योग है, गुरु पुष्य और रवि पुष्य समेत, क्योंकि पुष्य इस अवसर की सूची में है।
दिन को निरस्त करने वाले चार योग
मृत्यु, दग्ध, यमघंट और उत्पात में से हर एक एक नक्षत्र को एक वार के साथ जोड़ता है, और परंपरा मानती है कि इनमें से किसी के चलते शुभ शुरुआत रोक दी जाए। दग्ध का अर्थ है जला हुआ और उत्पात का अर्थ है अपशकुन; ये नाम परंपरा के अपने हैं और हम उन्हें किसी रंग-संकेत में नरम करने के बजाय वैसे ही रखते हैं। क्योंकि हर एक केवल एक जोड़ा है, निरस्त दिन कम मिलते हैं, एक महीने की खोज में आम तौर पर एक या दो, और परिणाम उस योग का नाम बताता है।
07यह अन्नप्राशन मुहूर्त खोज क्या नहीं जाँचती?
यह बच्चे की कुंडली नहीं पढ़ती, इसलिए कुंडली पर निर्भर नियम लागू नहीं कर सकती: जन्म नक्षत्र के सापेक्ष चंद्रमा, चल रही दशा, चुने गए समय का लग्न। यह चांद्र मास या मौसमी वर्जनाएँ भी नहीं जाँचती, क्योंकि इनमें से कोई भी पंचांग का अंग नहीं है। यह जो निकालती है वह नक्षत्र, तिथि, वार और योग की परत है, जहाँ गुरु पुष्य और रवि पुष्य चल रहे हों वहाँ उनके नाम के साथ, और रखे गए हर दिन के भीतर के शुद्ध समय, आपके डाले गए शहर के वास्तविक सूर्योदय से। हम कोई पूजा या परामर्श नहीं बेचते।
